تاريخ اسبهان
تاريخ اسبهان
ایڈیٹر
سيد كسروي حسن
ناشر
دار الكتب العلمية
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
١٤١٠ هـ-١٩٩٠م
پبلشر کا مقام
بيروت
علاقے
•ایران
سلطنتیں
عراق میں خلفاء
١٤٥ - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُرَيْجٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَافَا ثِقَةٌ، كَتَبَ بنَيْسَابُورَ عَنْ شُيُوخِهِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ، كَتَبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ، وَإِسْحَاقَ الْكَوْسَجِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجِسَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُرَيْحٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ الْبَاهِلِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَخُفِقَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَأَخَذَ رَجُلٌ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ، فَانْتَبَهَ الرَّجُلُ فَفَزِعَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُرَيْجٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ الشَّعِيرِيُّ، ثنا الصَّلْتُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَلْتَفِتُوا فِي صَلَاتِكُمْ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمُلْتَفِتٍ»
١٤٦ - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْجِيرَانِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُعَدَّلُ يُعْرَفُ بِمَمْجَةَ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِمِائَةٍ، ثِقَةٌ، يَرْوِي عَنْ لُوَيْنٍ، وَحُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئِ، وَأَبِي مَسْعُودٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الشُّرُوطِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْفِرْسَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِالْأَسْتَارِ، فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ»
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ، ثنا جَدِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ عَشَرَ أَصْلًا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالرَّكِيَّةُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ»، وَقَالَ: «لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا غَصْبَ، وَلَا نَهْبَ، وَلَا اعْتِرَاضَ، وَلَا إِسْلَالَ، وَلَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا غُلُولَ»
1 / 163