هو سلمان (أ) بْن سالم بْن زُرعة بْن حميد اليماني الرُّعيني (١) . سَمِعَ من «كِتَاب الْبُخَارِيّ» عَلَى رجال أَبِي الْوَقْت عَبْد الْأَوَّل بْن شُعَيْب- ﵀ ثلاثة (ب) أَحَادِيث من أوله، عَلَى عَلِيّ (٢) بْن أَبِي العزّ بن أبي عبد الله الباجرّائي (ت)، وأجازه سائره بسماعه عَلَى أَبِي الْوَقْت.

١٨٩- اللارَجَاني (٥٧٢- ٦٠٥ هـ)

هُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي خلف عَبْد الرَّحِيم بْن أَبِي يُوسُف اللارَجَاني (١)، ثُمَّ الْهَمَذَانِيّ الصُّوفِيّ. كَانَ مُمتّعا بإحدى عينيه. ورد إربل بعد التسعين والخمسمائة، وَمَعَهُ «كِتَاب المفصل» (٢) للزّمخشري، وعليه خَطّ مصدّق (٣) بن شبيب بن الحسين (أ) بقراءته عَلَيْهِ فِي سَنَة ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.

١٩٠- ابْن صَدِيق الحرَّاني (٥٥٣- ٦٣٤ هـ)

/ هُوَ أَبُو عَبْدِ الله حمد بن أحمد بن محمد بن صديق- بفتح الصاد (أ) وإسكان الياء وتخفيفها- الحَرَّاني (١) الْفَقِيه، من الحنابلة. وَرَدَ إِرْبِلَ فِي زمن أَبِي الثَّنَاء مَحْمُود بن محمد الحراني (ب) وولي قَضَاء شَّهْرَزُور. ثُمَّ عاد مِنْهَا إِلَى حران، فهو بِهَا معيد.

تفقّه عَلَى أَبِي الفتح بن المنّي (ت)، وَسَمِعَ الْحَدِيث من شُهدة الكاتبة، وَأَبِي الْحُسَيْن ابن يوسف (ث) وَيَحْيَى ابنه (٢)، وَأَبِي الْفَتْح أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بن أبي الوفاء. البغدادي (ج)، وَأَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْد الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شُحَاتَةَ الْحَرَّانِيُّ، وَحَدَّثَنِي مِنْ لَفْظِهِ وَكِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الله حمد بن أحمد بن محمد بْنِ صَدِّيقٍ، الْفَقِيهِ الْحَرَّانِيِّ قِرَاءَةً، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي