============================================================
وفه قال ابو الحاث البخدادى يا كعبة آلاشلام ماليى آرى إليذ تشعى كعبة الجد [السربع صدت فى آلعام وهذا آلفتى كم يلق يؤما غير مقصد ولما رجع الوزيرالدركزبنى من الحج هناه الارجانى بالقصيدة .(1) النونية السى اولها وود آلخدد ودونه شوك آلقنا فمن المحدث نفسه أن يجتنى لالكاملح لا تعد: الايدرى اليه فطالما شنوا آلحروب لئن مددنا الأقينا (97) س فه وادر من المعان ولم ح الو م ن ا م ع (3)3 .3 (2) ال ذا اللان م عف الوز الدى فامر بالقيض عليه. وسلمالوزاره ال اشروان، وسم الو الدكزى فاكرمه اكراما علما م ش الجماع وو ه ف العدالى الوزارة. فلما وليها قتل من الولاة . والكتاب جماعة، واودع اخرين الحبوس م م اس ف ساان مح ش مسموما فقتله صاالامرالى السلطان طغرل شاه،فكان من م فلم د اللان ل ماه م ر1) اورد البندارى هذين البيتين وزاد ثمانية ابيات اخرى من القصيدة . زبدة النصرة ص ص 0148147 (2) ذكر العماد فى تاريخ السلاجقة ان عمه الحزيز هو الذى آثر الابتعاد عن السياس وانه حب فى سنة 517ه وصف الاحداث المذكورة اعلاه وابيات الشعر باعتباره دور حول رحلة العزيز وما جرى له بعدها وليس للد ركزينى كما هو مذكور هنا دو ان ابن الفرات قد وهم وهو ينقل عن مصادره اذ ان سياق الاحدا5 يوحى بذلك ، ويومكد* نص العماد كما جاء فى البندارى،الحدر السابق 147 ب0149 31) غمي مرجودة فى الاصل، والسياق يمليها (4) كذا فى الاصل ، ولم اجد لها معنى 423
صفحہ 133