* مستقيم الحديث: ١١٥٥/٤٣٢.

* مستقيم الحديث ثقة: ٩٤٣/٣٤٣.

* مستجاب الدعوة: ١٠٤٧/٣٨٣.

* مضطرب الحديث جدا: ٤٦/١٩.

* معروف فى أهل قصر، لا يعلم له رواية: ٣٠٢/١١٤.

* مقبول: ٥٥/٢٣.

* مقبول الشهادة عند القاضى الحارث بن مسكين، وكان يرفع به: ٥٨٣/٢١٧.

* مقبول عند القاضى: ٢٧٨/١٠٥.

* مقبول عند القاضى البكرى: ٤١٧/١٥٤.

* مقبول عند القاضى الحارث بن مسكين: ٤١١/١٥٣.

* مقبول عند القضاة: ٢٩/١٤، ٣١/١٥، ٣٩/١٧، ٦١/٢٤، ٩٧/٣٥، ١١٢/٣٩، ١١٧/٤٠، ٥٢٢/١٩٨، ٥٣٩/٢٠٤، ٥٥٦/٢٠٩، ٥٨٣/٢١٧، ٦١٧/٢٢٧، ٦٣٥/٢٣٣، ٦٥٦/٢٤٠، ٦٧٢/٢٤٤، ٧٦١/٢٧٩، ٧٧١/٢٨٥، ٧٩٧/٢٩٤، ٨٨٢/٣٢٦، ٩٩٣/٣٦٤، ١٠٠٣/٣٦٧، ١٠١٢/٣٦٩.

* مقبول القول: ٥٣٨/٢٠٤.

* مقبول القول عند القضاة: ١١٤١/٤٢٩.

* مكثر عن الليث، وآخر من روى عنه من الثقات: ١٠٥٦/٣٨٨.

* من أحسن الناس أدبا: ١٢٧٩/٤٦٦.

* من أفضل أهل زمانه: ١٤١٦/٥١٥.

* من أهل الدين والصدق: ٧٥٣/٢٧٦.

* من أهل الفضل والدين: ٤٢٤/١٥٦، ١٣٣١/٤٨٧.

* من أهل الفضل والدين والورع: ١٣١٩/٤٨٢.

* من أهل الفضل والفقه: ١٠٣٦/٣٧٨- ٣٧٩.

* من حفاظ الحديث، وأهل الصنعة: ٤٨/٢٠.

* من شيعة على، والوافدين عليه من أهل مصر: ٧٣٥/٢٦٩.

* من العبّاد المجتهدين: ٥٦٧/٢١٢، ٨٧٢/٣٢٣.

* منكر الحديث: ٣٩٦/١٥٠، ٦٥٤/٢٣٩، ٧٥٩/٢٧٩، ٨٨٤/٣٢٦، ٩٤٣/٣٤٣، ١٣٣٧/٤٨٩.