وكان سبب لك أنه كانت به فيما ذكر دبيلة في جوفه فحضر المهرجان وهو ببلخ فقدم عليه الأمراء والدهاقين فكان ممن قدم عليه إبراهيم بن عبد الرحمن الحنفي عامله على هراة وخراسان ودهقان هراة فقدما بهدية قومت بألف ألف فكان فيما قدما به قصران قصر من فضة وقصر من ذهب وأباريق من ذهب وأباريق من فضةوصحاف من مذهب فضه فأقبلا وأسد جالس على السرير وأشراف خراسان على الكراسي فوضعا القصرين ثم وضعا خلفهما الأباريق والصحاف والديباج المروي والقوهي والهروي وغير ذلك حتى امتلأ السماط وكان فيما جاء به الدهقان أسدا كرة من ذهب ثم قام الدهقان خطيبا فقال أصلح الله الأمير إنا معشر العجم أكلنا الدنيا أربعمائة سنة أكلناها بالحلم والعقل والوقار ليس فينا كتاب ناطق ولا نبي مرسل وكانت الرجال عندنا ثلاث ميمون لنقيبة أينما توجه فتح الله على يده والذي يليه رجل تمت مروته في بيته فإن كان كذلك رجي وعظم وقود وقدم ورجل رحب صدره وبسط يده فرجي فإذا كان كذلك قود وقدم وإن الله جعل صفات هؤلاء الثلاثة الذين أكلنا الدنيا بهم أربعمائة سنة فيك أيها الأمير وما نعلم أحدا هو أتم كتخدانية منك إنك ضبطت أهل بيتك وحشمك ومواليك فليس منهم احد يستطيع أن يتعدى على صغير ولا كبير ولا غني ولا فقير فهذا امام الكتخدانية ثم بنيت الإيوانات في المفاوز فيجيء الجائي من المشرق والآخر من المغرب فلا يجدان عيبا إلا أن يقولا سبحان الله ما أحسن بني ومن يمن نقيتك أنك لقيت خاقان وهو في مائة ألف معه الحارث بن سريج فهزمته وفللته وقتلت أصحابه وأبحت عسكره وأما رحب صدرك وبسط يدك فإنا ما ندري أي المالين أقر لعينك أمال قدم عليك أم مال خرج من عندك نبل أنت بما خرج أقر عينا فضحك أسد وقال أنت خير دهاقين خراسان واحسنهم هدية وناوله تفاحة كانت في يده وسجد له دهقان هراة وأطرق أسد ينظر إلي تلك الهدايا فنظر عن يمينه فقال يا عذافر بن يزيد مر من يحمل هذا القصر الذهب ثم قال يا معن بن أحمر رأس قيس أو قال قنسرين مر بهذا القصر يحمل ثم قال يا فلان خذ إبريقا ويا فلان خذ إبريقا وأعطي مالصحاف حتى بقيت صحفتان فقال قم يابن الصيداء فخذ صحيفة قال فأخذ واحدة فرزنها فوضعها ثم أخذ الأخرى فرزنها فقال له أسد مالك آخذ أرزانها قال خذهما جميعا وأعطى العرفاء وأصحاب البلاء فقام أبو اليعفور وكان يسير أمام صاحب خراسان في المغازي فنادى هلم إلى الطريق فقال أسد ما أحسن ما ذكرت بنفسك خذ ديباجتين وقام ميمون العذاب فقال إلي إلى يساركم إلى الجادة ما أحسن ما ذكرت نفسك خذ ديباجة قال فأعطى ما كان في السماط كله فقال نهر بن توسعة ... تلقون إن نادى لروع مثوب ... وأنتم غداة المهرجان كثير ...

ثم مرض أسد فأفاق إفاقة فخرج يوما فأتى بكمثرى أول ما جاء فطأعم الناس منه واحدة واحدة وأخذ مثراه فرمى بها إلى خراسان دهقاهران فانقطعت الدبيلة فهلك واتسخلف جعفرا البهراني وهو جعفر بن حنظلة سنة عشرين ومائة فعمل أربعة أشهر وجاء عهد نصر بن سيار في رجب سنة إحدى وعشرين ومائة فقال ابن عرس العبدي

... نعى أسد بن عبد الله ناع ... فريع القلب للملك المطاع ... ببلخ وافق المقدار يسري ... وما لقضاء ربك من دفاع ... فجودي عين بالعبرات سحا ... لم يزنكتفريق الجماع ... أتاه حمامه في جوف صيغ ... وكم يحزك بالصيغ من بطل شجاع ... كتائب قد يجيبون المنادي ... على جرد مسومة سراع ... سقيت الغيث إنك كنت غيثا ... مريعا عند مرتاد النجاع ...

وقال سليمان بن قتة مولى بني تيم بن مرة وكان صديقا لأسد

... سقى الله بلخا وحزنها ... ومروى خراسان السحاب المجمما ... وما بي لتسقاه ولكن حفرة ... بها غيبوا شلوا كريما وأعظما ... مراجم أقوام ومردي عظيمة ... وطلاب أوتار عفرنا عثمثما ... لقد كان يعطي السيف في الروع حقه ... ويروى السنان الزاغي المقوما ...

قال أبو جعفر وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان إلى

محمد بن علي بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه أمرهم وما هم عليه

ذكر الخبر عن سبب توجيههم سليمان إلى محمد

صفحہ 182