طرائف في العربية - ضمن «آثار المعلمي»
طرائف في العربية - ضمن «آثار المعلمي»
تحقیق کنندہ
أسامة بن مسلم الحازمي
ناشر
دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٣٤ هـ
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
طرائف في العربية - ضمن «آثار المعلمي»
Abd al-Rahman al-Mu'allimi al-Yamani d. 1386 AHطرائف في العربية - ضمن «آثار المعلمي»
تحقیق کنندہ
أسامة بن مسلم الحازمي
ناشر
دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٣٤ هـ
اصناف
(^١) هو قوله: «ومن تدبر كلام العرب ...» إلى قوله: «المتبادر». وهذا الاعتراف جاء معناه عن الفراء، والأخفش كما في التهذيب للأزهري (١٠/ ٣٢٨)، وانظر تاج العروس (٢/ ٤٨٨). (^٢) انظر: دلائل الإعجاز لعبد القاهر (ص ٢٧٥)، وشرح كافية ابن الحاجب للمصنف (٣/ ٩٢٢). (^٣) هذا المعنى أخذ به أبو الفتح ابن جني، كما في المساعد (١/ ٣٠٣)، وكذا ابن مالك في التسهيل حيث قال (١/ ٣٩٦): «وتنفى كاد إعلامًا بوقوع الفعل عسيرًا ...»، وانظر الإتقان (٢/ ٢١٦)، والزاهر للأنباري (٢/ ٨٤). (^٤) أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي، أبو العلاء المعري، عالم باللغة، حاذقٌ بالنحو، جيد الشعر، شهرته تغني عن صفته، ولد بمعرة النعمان سنة (٣٦٣ هـ)، له مصنفات كثيرة، منها: كتاب الأيك والغصون، والصاهل والشاحج، وشروح على بعض الدواويين، توفي سنة (٤٤٩ هـ). انظر: إنباه الرواة (١/ ٨١)، وبغية الوعاة (١/ ٣١٥). (^٥) هنا بياض بقدر سطرين، تركهما الشيخ لبيتي أبي العلاء المعري اللذين ألغز بهما، وهما ــ كما في شرح الكافية لابن مالك (١/ ٤٦٦)، والأشباه والنظائر (٢/ ٦٥١) ــ: أنحويَّ هذا العصر ما هي لفظةٌ ... جرت في لساني جُرهمٍ وثمودِ إذا استعملت في صورة الجحد أثبتت ... وإن أثبتت قامت مقام جحودِ
20 / 154