لَمْ يُهِينُوا الْمَوْلَى عَلَى حَدَثِ الدَّهْـ رِ، وَلَا تَجْتَوِيهِمُ الْأَصْهَارُ والغَذَاءُ: كل ما تغذيت به. والسَّنَاءُ: المجد: المجد والرِّفْعَةُ، قال أُمَيَّةُ بن أبي الصلت: وَعِلْمُكَ بِالْأُمُورِ وَأَنْتَ قرمٌ لَكَ الْحَسَبُ الْمُهَذَّبُ وَالسَّنَاءُ وَالْإِنَاءُ. وَالْبِنَاءُ. وَالْفَنَاءُ. وَالْغِنَاءُ: في الصَّوْتِ. والهناء: القطران. والعناء. والثَّنَاءُ. والزِّنَاءُ: وهو القصير النِّضْوِ مِنْ كُلِّ شَيء، قال ابن مقبل: وَتُدْخِلُ فِي الظِّلِّ الزِّنَاءِ رُؤُوسَهَا فَتَحْسَبُهَا هيمًا وَهُنَّ صَحَائِحُ والاجتناء: وهو اجتناء الثمر كله، وهو لُقَاطه. والابتناءُ. والانثناءُ. والانحناءُ. والارعواءُ: الرجوعَ عن الشيء، يُقال: ارعوى فلانٌ عن الباطل يرعوي ارعواءً. والحَوْصَلَاءُ: الحَوْصَلَةُ، يقال: