273تقفیہالتقفية في اللغةAbd al-Rahman ibn Abi al-Yaman al-Bandaniji - 284 ہجریاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - 284 ہجریایڈیٹرد. خليل إبراهيم العطيةناشرالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيپبلشر کا مقامبغداداصنافPhilology•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸يفدون على الرجل من مكان إلى مكان، ولا يكون الوفد إلا ركبانا، قال الله جل وعز: ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾.والورد: العطاش ولا واحد لها، قال الله جل وعز: ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾. والورد أيضًا: ورد الماء.والورد أيضًا: جزؤك الذي تقرؤه. والورد أيضًا: الحمى، وقال ذو الرمة:ظلت تخفق أحشائي على كبديكأنني من حذار البين مورودوالشكد: الجزاء، يقال: شكدته أشكده إذا أعطيته مجازاة. والخلد: البقاء. والصلد: اليابس جدا. والنهد: الضخم المرتفع. والمهد. والشهد. والزهد. والضهد: الظلم. والثمد: نزف البئر، يقال: ثمد البئر يثمدها ثمدًا نزفها.والبرند والفرند: ماء السيف. والفند: قطعة من الجبل عظيمة والزند: ما دون اليد من الذراع. والزند: الذي يقدح به النار. والرند: ضرب من الشجر يشبه الآس.والأد: الأمر المنكر العجيب، قال الله جل وعز: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾. والجد: البئر، قال الأعشى:[١٠٩ أ] من جعل الجد الظنون الذيجنب صوب اللجب الماطر1 / 306کاپیاشتراکAI سے پوچھیں