وحدثني عن مالك: أنه سأل ابن شهاب عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل الإمام عن المنبر قبل أن يكبر، فقال ابن شهاب: «لا بأس بذلك» (١).

١١ - حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب أنه كان يقول: «من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى».

قال ابن شهاب: «وهي السنة».

قال مالك: «وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا، وذلك أن رسول الله ﷺ قال: «من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة».

قال مالك في الذي يصيبه زحام يوم الجمعة فيركع ولا يقدر على أن يسجد حتى يقوم الإمام أو يفرغ الإمام من صلاته: «إنه إن قدر على أن يسجد إن كان قد ركع فليسجد، إذا قام الناس وإن لم يقدر على أن يسجد حتى يفرغ الإمام من صلاته فإنه أحب إلى أن يبتدئ صلاته ظهرًا أربعًا» (٢).

(١) لأنه زالت الخطبة.

وسئل شيخنا: لو صلى بخطبة واحدة؟

فقال: يعيدون الخطبة ولصلاة؛ لابد من خطبتين.

وسئل: الخطبة لابد أن تكون بالعربية؟

فقال: لأن المقصود تذكيرهم ونصحهم، ولو ترجم لهم في أثناء الخطبة لا بأس، أو بعد الصلاة كله لا بأس.

(٢) الصواب: أنه يكمل، إذا قاموا من السجود سجد، ويكفي هذا إذا زحم.

قلت: السجود على ظهر أخيه، جاء عن عمر، انظر: ابن المنذر (٤:١٠٤)، والبيهقي (٣:١٨٣)، وسنده صحيح.