تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 734 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
تنبیہ العطشان علی مورد الظمآن فی الرسم القرآنی
رجراجی d. 899 / 1493تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
اصناف
وأما معنى الاضطراب ، فمعناه : الاختلاف ، وهو ضد الاتفاق ، والاضطراب : هو افتعال من الضرب في الأرض ، وهو السير فيها ، قال الله تعالى : { وإذا ضربتم في الأرض }(¬1)، ووجه المناسبة بين الاختلاف في القول ، والضرب [في الأرض](¬2): أن كل واحد منهما فيه انتقال ، لأن الضرب في الأرض هو الانتقال من مكان إلى مكان ، والاضطراب في القول : هو انتقال من قول إلى قول ، ومنه قولك : "اضطرب قول فلان في هذه المسألة" ، تريد أنه لم يثبت على قول واحد فيها ، بل قال فيها قولا ، ثم انتقل عنه إلى قول آخر . وأصله : اضترب يضترب اضترابا ، ثم أبدلت التاء طاء ، وإنما أبدلت التاء هاهنا : فرارا من التباعد الذي بين الضاد والتاء ، لأن الضاد حرف مطبق مستعل ، والتاء حرف منفتح مستفل ، وإنما أبدلت التاء طاء لأن الطاء يشارك كل واحد من الضاد والتاء ، لأن الطاء [يشارك](¬3)الضاد في الاستعلاء والإطباق ، ويشارك التاء في المخرج والإهمال ، ولأجل هذا أبدلت التاء طاء ، ليتجانس الكلام ويتشاكل(¬4).
وأما معنى الحذف بالذال المعجمة ، معناه : الإزالة والانتزاع والإسقاط ، لأنك تقول حذفت كذا ، إذا أزلته وانتزعته من موضعه .
صفحہ 298