سالم بن عثمان بن عمر (^١) القمولىّ، سمع الحديث من الشّيخ تقىّ (^٢) الدّين القشيرىّ، فى سنة تسع وخمسين وستّمائة بقوص.

سعد الله بن إسماعيل بن عرفات بن كامل بن الحسن، أبو البركات وأبو السعادات، الرّبعىّ الأديب القفطىّ، ذكره ابن مسدىّ (^٣) وقال: «مشهور النّسب، معروف الأدب»، وقال: لقيته بقوص وسمعت شيئا من أدبه وأجاز لى، وأنشدنى بقوص فى سنة خمس وأربعين وستّمائة فى شوّال لنفسه:

لم يشق خلق فى الورى … كشقاء جثمانى وقلبى

ولذا كأنّى واقف … ما بين حرمان وعتب

مثن على غير الجمي … ل وتائب من غير ذنب

قال: وأنشدنى أيضا لنفسه:

إن كنت مملوكا فلك … يا قمرا حلّ فلك

يا محرقا قلبى فما … أحرقت إلّا منزلك

ومجريا دمعى لقد … نزفت منه منهلك

(^١) فى د: «بن عنبر».

(^٢) هو محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٣) بفتح وإسكان، ومنهم من يضمه وينون، وهو الحافظ أبو بكر جمال الدين محمد بن يوسف ابن موسى الأزدى المهلى الغرناطى نزيل مكة، ولد سنة ٥٩٩ هـ وطل دمه فى مكة فى شوال سنة ٦٦٣ هـ.