والتاته) والصواب: والتأبه (انظر لين تأبه في مادة أبه).
• إلَهناك: عامية إلى هنّاك (فوك).
• إلى: إذا استعمل هذا الحرف بمعنى حتى لانتهاء الغاية فقد تسبق أحيانا بالواو الرابطة ففي كليلة ودمنة «٢٤٣» مثلا: ومنذ مجيئه والى الآن لم يطلع له على خيانة. (كما في العبرية إلاّ وإلى).
وحين تكرر إلى فمعناها حتى، ففي مملوك (١: ٣٤) مثلا: عدة من مائتي فارس إلى مائة فارس إلى سبعين فارس.
ومرادف عند إذا أرادوا استعمالها بهذا المعنى (انظر لين) ففي المقري (١: ٥٧٨) مثلا: رجل إلى جانبه أي عند جانبه.
ومرادف بعد، ففي أخبار «٤٤» مثلا: مات إلى أيام يسيرة، أي بعد أيام يسيرة. وفي المقرى (١: ٤٦٥): فلم ينتبهوا إليه إلا إلى زمن، أي بعد زمن.
بمعنى حسب، بمقدار، باعتبار، ففي المقدمة (٢: ٤٨) مثلا: وكانت دنانير الفرس ودراهمهم بين أيديهم يردونها في معاملتهم إلى الوزن.
ومعناها في الرهان: مقابل، بدل، ضد، ففي ألف ليلة (برسل ٤: ١٧٧) مثلا: والرهان بيني وبينك بستان النزه إلى قصرك قصر التماثيل، (لأن هذا هو الصواب في قراءتها كما قال لين وهو مصيب، وليس: وقصر، وقد ترجمها لين بما معناه: «يكون رهاننا أنى أراهن ببستان النزه مقابل قصرك قصر التماثيل».
وتستعمل إلى بدل «ل» فيقال مثلا: