أمّا الأوّل: بعد التَّاءِ المعجمة باثنتين من فوقها (^٢) ياء مكسورة مشددة معجمة من تحتها باثنتين فقال أبو نُعَيم في معرفة الصحابة:

[٨١٧] التَّيِّهَان أبو أبي الهَيْثَم الأنْصَارِي، وذكر له حَدِيثًا في مَسِير رسول الله ﷺ إلى خَيْبَر ثم أَتْبَعَه بحديثٍ آخر من رواية محمد بن سُوْقَة قال: حَدَّثني أسْعَد بن التَّيِّهَان الأنْصاري عن أبيه عن النَّبِيّ ﷺ ثم قال: هذا الحديث والذي قبله فيه مَقَال ونظر وصواب الأوّل ابن أبي الهَيْثم. وقال أبو عبد الله بن مَنْدَه في معرفة الصحابة: التَّيِّهان (^٣) مجهول، وفي إسناد حديثه نظر والصّوَاب عن ابن أبي الهَيْثَم عن أبيه وأخرجه المُطَيَّن على الخطأ.

[٨١٨] وعَتِيك بن التَّيِّهَان الأشْهَلِي أخو أبي الهَيْثَم من بني النَّبِيْت (^٤)، شهد بدرًا، قال أبو نُعيم في "معرفة الصحابَة": ذكره يعني

(^١) هذا الباب في "ت، ض" جاء قبل باب "التوءم والنوّام" وبعد باب "تَمَام وتَمَّام" والمثبت من "ظ".

(^٢) في "ظ" زيادة "بعدها" بعد كلمة "فوقها" والمثبت من "ت، ض".

[٨١٧] له ترجمة في أسد الغابة ١/ ٢٦١ والإِصابة ١/ ٣٨٢.

(^٣) وقد جعل ابن مَنْدَه "التَّيِّهان" هذا غير الأول وأبو نعيم جعلهما واحدًا، ذكر ذلك ابن الأثير في أسد الغابة.

[٨١٨] له ترجمة في أسد الغابة ٣/ ٥٧٤ والإِصابة ٤/ ٤٤٥ وذكراه في باب عُبيد أيضًا راجع أسد الغابة ٣/ ٤٤٥ والإصابة ٤/ ٤٠٨.

(^٤) في "ت" البَنِيت والمثبت من "ظ، ض".