الْعَبَّاس الأُقليشي وَأَبُو عَبْد اللَّه المكناسي وَأَبُو الْعَبَّاس بْن أبي قُوَّة وحدَّث عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد الرشاطي فِي كِتَابه عَنِ المَقْري وَقد أَخذ عَنْهُ أَبُو الفَضْل بْن عِيَاض وَسَماهُ فِي شُيُوخه لقِيه بسبتة وَسمع مِنْهُ فَوَائِد وَقَالَ كَانَ علمُ الحَدِيث أغلبَ عَلَيْهِ ويميل فِي فقهه إِلَى الظَّاهِر وحدَّث عَنْهُ ابْن الدّباغ فِي مُعْجم مشيخته قَرَأْتُ عَلَى القَاضِي أبي الْخطاب ابْن وَاجِبٍ أَخْبَرَكُمْ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ الدَّبَّاغِ فِي كِتَابِهِ فَأَقَرَّ بِهِ قَالَ نَا الْفَقِيهُ المُشَاوَرُ الْفَاضِلُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ طَاهِر بْن عَلِيّ بْن عِيسَى الْأَنْصَارِيُّ لفظا مِنْ كِتَابِهِ قَالَ نَا الْفَقِيه الأصولي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي قَالَ نَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِكيا قَالَ وَكَانَ لَا يُحَدِّثُ بِهِ إِلا مَرَّةً فِي السَّنَةِ لأنَّهُ حَدِيثٌ تَدَاوَلَهُ الأئِمَّةُ قَالَ أَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْمَعَالِي عبد المك بْنُ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ قَالَ نَا أبي قالنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيَرِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ قَالَ نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ نَا الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ على صَاحبه مالم يَتَفَرَّقَا ذَكَرَهُ ابْنُ بَشْكُوَالٍ فِي مُلْحَقَاتِهِ وَزِيَادَاتِهِ الَّتِي ذَيَّلَ بِهَا كِتَابَهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهُ وَلَمْ يُجَوِّدْهُ وَلا اسْتَوْفَى خَبَرَهُ وَغلط فِي تَارِيخ وَفَاته غَلطا لَا خَفَاء بِهِ فَجَعلهَا فِي نَحْو الْعشْرين وَخَمْسمِائة كَمَا جعلهَا القَاضِي عِيَاض وَعنهُ نقل ذَلِكَ فِي مَا أَحسب وَأَنا قَرَأت السماع مِنْهُ لصحيح مُسْلِم بدانية فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وتُوُفيّ فِي سَابِع من جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ بَعْدَ عَامَ كَامِل من تَارِيخ هَذَا السماع وَكَذَا قَالَ ابْن حُبَيْش فِي وَفَاته ومولده فِي السَّاعَة الرَّابِعَة من يَوْمِ السبت السَّابِع عَشْر من شوّال سنة سبْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة قَرَأت ذَلِك وَبَعض خَبره بِخَط ابْن عياد ١٢٩ - أَحْمَد بْن عَبْد الْملك بن مُوسَى بْن عَبْد الْملك بْن وليد بْن مُحَمَّد بْن وليد بْن مَرْوَان بْن عَبْد الْملك بْن أبي جَمْرَة وَهُوَ مُحَمَّد بْن مَرْوَان بْن خطاب بْن عَبْد الجَبَّار بْن خطاب بْن مَرْوَان بْن نَذِير مولى مَرْوَان بْن الحكم من أَهْلَ مرسية يكنى أَبَا الْعَبَّاس سَمِعَ أَبَاهُ وَأَبا بَكْر بْن أبي جَعْفَر وَالِد أبي مُحَمَّد الْفَقِيه وَأَبا جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وليد وَأَبا الْوَلِيد هِشَام بْن أَحْمَد بْن وضاح واستجاز لَهُ أَبُوهُ عَبْد الْملك