إذا نالَ منها نَظْرَةً هِيضَ قَلْبُه ... بها كانْهياضِ المُتْعَبِ المُتَتَمِّمِ
المُتَتَمِّم: الذي كان به كَسْر يمشي به ثم أَبَتَّ فَتَتَمَّم.
وقال الزَّجاجُ: أتْعَبَ القوْمُ: إذا تَعِبَتْ ماشِيَتُهم.
" ح " - المَتاعِبُ: الوِطابُ المَمْلُوءة.
(تغب)
في حديث الزُّهْرِيّ ﵀ أنّه قال: " مَضَتْ السُّنَّةُ أنّه لا تَجُوزُ شَهادة خَصْمٍ ولا ظَنِينٍ ولا ذِي تَغْبَةٍ في دِيْنه "، هي فَعْلَة من التَّغَب، والمُراد الفَسادُ في دِينه وعَمَله وسُوء أفْعالِه. ورُوِيَ تَغِبَّة بكسر الغَيْن وتشديد الباء.
ويقال للقَحْطِ: تَغَبَةٌ بالتحريك، ولِلْجُوعِ اليَرْقُوعِ وهو الشَّدِيدُ: تَغَبَةٌ.
وقول المُعَطَّلِ الهُذَليّ:
لَعَمْرِي لقد أَعْلَنْتَ خِرْقًا مُبَرَّأً ... من التَّغْبِ جَوّابَ المَهالِك أَرْوَعَا
وهو التَّلِبُ بن ثَعْلَبَة العَنْبَرِيّ التَّميمِيُّ، له صُحْبَةٌ وروايةٌ عن النبيّ ﷺ. والتَّلِبُ العَنْبرِيّ شاعرٌ جاهليّ، وهو غير التَّلِب بن ثَعْلَبَة.