ويُقال للعَظْمِ المَطْبُوخِ فيه المُخُّ فيُضْرَبُ بطَرَفِه رَغِيفٌ أو شَيْءٌ ليَخْرُجَ مُخُّه: قَدْ نُكِتَ فهو مَنْكُوتٌ.
والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَةُ: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتَبِ والإكافِ إذا كانت قصيرةً فنَكَتَتْ جنْبَ البعير إذا عَقَرَتْه.
(نوت)
ابن دريد: ناتَ الرجلُ يَنُوتُ ويَنِيتُ نَوْتًا ونَيْتًا: إذا تَمايَلَ من ضَعْفٍ. قال: هكذا قال أبو مالِكٍ ولم يَقُلْه غيرُه.
(نهت)
ابنُ دريد: النّاهِتُ: الحَلقُ لأنّه يُنْهَتُ منه.
والنَّهّاتُ والمِنْهَتُ: الأَسَدُ.
" ح " - النَّهَّاتُ: فرسُ لاحِقِ بن النَّجّارِ بن خَيْبَريّ السَّدُوسِيّ.
(نيت)
" ح " - النَّيْتُ: النَّوْتُ.
فصل الواو
(وبت)
" ح " - وَبَتَ بالمكانِ: أقامَ به، مثل وَتَبَ.
(وتت)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: الوُتُّ والوُتَّةُ: صِياحُ الوَرَشانِ.
" ح " - الوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الوَتُّ بالفتح: صياح الوَرَشانِ.
(وكت)
وكَتَ الشيءَ يَكِتُه وَكْتًا: إذا أَثَّر فيه.
والوَكْتُ: الشيءُ اليَسِيرُ.
والوَكْتُ في المَشْيِ: القَرْمَطَةُ.
ووَكَتَ القَدَحَ وَكْتًا ووكَّتَهُ تَوْكِيتًا: إذا مَلَأَه.
" ح " - الوَكِيتُ: السِّعايَةُ والوِشايَةُ.
والواكِتُ في البعيرِ مثلُ الناكِتِ.
والوُكْتَةُ: فُرْضَةُ الزَّنْد.
والمَوْكُوت: الكَمِدُ من الهَمّ.