" ح " - الطَّبْأَةُ: خَلِيقَةُ الرَجُلِ، كَرِيمَةً كانت أو لَئِيمَةً.

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: طَثَأَ: إذا لَعِبَ بالقُلَة.

وقال غيرُه: طَثَأَ: أَلْقَى ما في جَوْفِه.

طُرْآنُ: جَبَلٌ فيه حَمامٌ كثير، وهو فُعْلان من طَرَأَ، يقال: حَمامٌ طُرْآنيٌّ.

والطارِئَةُ: الدَاهِيَةُ.

" ح " - الطُرْآنُ: الطَرِيقُ؛ والأَمْرُ المُنْكَر أيضًا.

" ح " - طَسَأْتُ: لغةٌ في طَسِئْتُ.

وطَسَأْت أيضًا: اسْتَحْيَيْتُ.

أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: الطُشْأَةُ: الزُّكام. وأَطْشَأَ: أصابَهُ ذلك.

" ح " - الطُشَأَة لغة في الطُشْأَة.

وطَشَأَها: نَكَحَها، مثل شَطَأَها، عن الفراء.

" ح " - مُطْفِئَةُ الرَضْفِ: الدَّاهِيَة.

أهمله الجوهريّ. وقال الأمويّ: الطفنْشأ: الضَعِيفُ من الرِجال.

أهمله الجوهريّ. وقال ابن بُزُرْج: اطْلَنْسَأْتُ: تَحَوَّلْتُ من مَنْزِلٍ إلى مَنْزِلٍ.

ابنُ دُرَيْدٍ: الطَلَنْفَأُ والطَّلَنْفَى، يُهْمَزُ ولا يهمز: الكَثِيرُ الكَلامِ.