قال الشَّيْبانِيُّ: أَبِتَ من الشَّرابِ، بالكسر: انْتَفَخ، ويقال إنّه بالتاء المثلّثة، وهو الصحيح.

وقال الجوهريّ: قال رؤبة:

* من سافِعاتٍ وهَجير أَبْتِ *

والرواية: وهَجيرٍ حَمْتِ. وأما أَبْتِ ففي مشطورٍ قبلَه بأحَدَ عَشَر مشطورًا، وهو:

* وأَرْضُ جِنٍّ تَحْتَ حَرٍّ أبْتِ *

ابنُ دُريدٍ: أَتَّهُ يَؤُتُّه: إذا شَدَخَه.

أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عمرو: الأَرْتَهُ: الشَعَرُ الذي على رَأْسِ الحِرْباء.

والأُرَتانِ، بضَمّ الهمزة وفتح الراءِ: موضعٌ. أنشد الأصمعيُّ:

تَرَدَّفَتْ أبْيَضَ كالمِنْوالِ

لِلأُرَتَيْن أُرَتَي أَوْعالِ

الأسْتِيُّ والأُسْدِيُّ: السَّدَى، ذكر الجوهريُّ وابنُ فارس الأسْدِيَّ في " أس د " على أنّه فُعْلِيّ، فذكرتُه فيه، وفَسَّراهُ بضَرْبٍ من الثِيابِ، واستشهدا عليه ببيت الحُطَيْئة:

مُسْتَهْلِكِ الوِرْدِ كالأَسْدِيّ قد جَعَلَتْ ... أَيْدِي المَطِيّ به عادِيَّةً رُغُبَا

ووقع في بعض نُسَخ الصّحاح: من النَّباتِ، بالنون، وكِلاهما خُلْفٌ. والأُسْتِيُّ والأُسْدِيّ: