قِدْرٌ وَئِيبَةٌ، على فَعِيلة: أي قَعِيرَةٌ، من الحافِرِ الوَأْبِ.

وأَوْأَبْتُ الرجلَ: أَغْضَبْتُه.

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابي: الوَبُّ: التَهَيُّؤ للحَمْلَة في الحَرْب.

" ح " - وَبْوَبَ الرجلُ: إذا حَمَل على العَدُوّ.

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: وَتَبَ يَتِبُ وَتْبًا: إذا ثَبَتَ بالمَكان فلم يَزُلْ.

الوِثابُ، بالكسر: الفِراشُ بلُغَة حِمْيَر.

والميثَبُ: الأَرْضُ السَّهْلَة، قال يَصِف نَعامَةً:

قَرِيرَةُ عَيْنٍ حين فَضَّتْ بخَطْمِها ... خراشِيَّ قَيْضٍ بين قَوْزٍ ومِيثَبِ

وقال ابنُ الأعرابيّ: المِيثَبُ: الجالِسُ. والمِيثَبُ: القافِزُ. وقال أبو عَمْرٍو: المِيثَبُ: الجَدْوَلُ. وقال غيره: المِيثَبُ: ما ارتفع من الأَرْض.

" ح " - الوَثَبَى: الوَثّابَةُ.

ومَوْثَبٌ، ويقال مَوْثِبٌ: موضع.

ومِيثَبٌ: ماءٌ بنَجْدٍ لعُقَيْل.

ومِيثَبٌ: مالٌ بالمدينة من إحدَى صَدَقات النبيّ ﷺ. ومِيثَبٌ: موضعٌ بمكّة حَرَسها الله تعالى، عند بِئْر خُمَّ.

الوَجْبُ والرأسُ والقَرْعُ: الّذي يُوضَعُ في النِضال والرِّهان، فمن سَبَقَ أخَذَه.

والوَجبُ - أيضا - من النُّوقِ: الّتي يَتَعَقَّدُ اللَّبَأُ في ضَرْعِها.

وفي نوادر العرب: وَجَبْتُه عن كذا، ووَكَبْتُه: إذا رَدَدْتَه عنه حَتَّى طالَ وُجُوبُه ووُكُوبُهُ عنه.

والمُوَجِّبُ، بالكسر والتشديد: الناقةُ الّتي لا تَنْبَعِثُ سِمَنًا.

" ح " - الوَجِيبَةُ: الوَظِيفَةُ.

والوِجابُ: مناقِعُ الماء.

ومَوْجِب: بَلَدٌ بين القُدْسِ والبَلْقاء.