التکمیل فی الجرح والتعدیل و معرفۃ الثقات والضعفاء والمجاہیل

ابن کثیر d. 774 AH
100

التکمیل فی الجرح والتعدیل و معرفۃ الثقات والضعفاء والمجاہیل

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

تحقیق کنندہ

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

ناشر

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

پبلشر کا مقام

اليمن

قال العجلي: لا نعلم أحدًا من الصحابة يكنى بأبي علي غيره، توفي في آخر مُلك معاوية وقيل في أيام يزيد. ١٠٢ - (د) مَعْقل (١) -ويقال زُهَيْر بن مَعْقِل- الخَثْعَميُّ، قال أبو حاتم: والأول أصح. روى عن علي بن أبي طالب، وعنه محمد بن أبي إسماعيل. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٠٣ - (خ م قد ت س ق) مُعَلَّى (٢) بن أَسَد العَمِّيُّ، أبو الهَيْثَم البَصْريُّ، كان أصغر من أخيه بهز. شيخ (٣)، روى عن: حَمَّاد بن مَسْعَدة (٤)، وعبد العزيز بن مختار، ووهيب بن خالد، ويزيد بن زُرَيْع، وأبي عوانة، وعِدَّة. وعنه: أبو مسلم الكَجِّي، وإسماعيل سَمُّويه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وقال: ثقة مأمون ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحدٍ. وقال العِجْلي: ثقة كيس، ثبت في الحديث، رجل صالح.

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨١). (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨٢). (٣) قوله: «شيخ» من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٤) وقع في الأصل، روى عن [شيخ] حماد بن مسعدة، ويظهر لي أنه تأخير وحشو، وأن موضع كلمة «شيخ» هو ما أثبتناه فهي جادة المصنف.

1 / 101