... ومثال ما طابق الواقع فقط قول المعتزلي: "خلق الله الأفعال كلها " لمن يعرف حاله على ما سبق. ... ... ومثال ما لم يطابق الواقع ولا الاعتقاد قولك: " جاء زيد" والحال أنك تعلم أنه لم يجئ، لكن يعلم المخاطب أنه لم يجئ وجعل المتكلم علم المخاطب بقرينة على أنه لم يرد حقيقة هذا الإسناد، فافهم.

وإنما شرطت القرينة بناء على الغالب من كون المجاز العقلي له حقيقة، ومتى لم تكن له حقيقة لم يحتج لقرينة نحو: " أقدمني بلدك حق لي على فلان " كذا قيل ولعل له حقيقة عقلية والإسناد للسبب هكذا "أقدمت نفسي بلدك لحق لي على فلان " أو " أقدمني الله بلدك لحق لي على فلان " ، اللهم إلا أن لم يعتبر المتكلم هذه الحقيقة ، فلم يكن قد انتقل عنها إلى المجاز ، فيراد: أن هذا المثال لا حقيقة له مستحضرة عنده مقصودة ولو كانت في نفس الأمر .

صفحہ 101