: بلى، فإن المعنى ( إنما فتنتم الآن بهذه الفتنة الخاصة ) وهو الإشراك الواقع بعبادته به لا بغيره ، فحينئذ يقال : ليس مساق الآية ذلك ، فإنهم لم يدعوا أنهم فتنوا بغيره ، فيقلب عليهم ولا به وبغيره ، فيفرد لهم فأقول: عبادتهم إياه إنكارهم أن يفتنوا به ، فإن كنا فتنا فبغيره ، فقال : <<ما فتنتم إلا به>>.ومنها قوله تعالى { فإنما يقول له كن فيكون } (¬1) فليس المعنى ما يقول له كن، قلت: المحصور عليه<< يقول له كن >> من لواحقه ولم يذكر مقصورا، وتقديره ما يقع إلا قولنا له كن، أي توجه إرادتنا إليه. ومنها قوله تعالى { إنما يأتيكم به الله إن شاء } (¬2) فليس المراد ما يأتيكم به الله إلا إن شاء، ولو صح معنى (بل )، المراد: يأتيكم به إلا الله، إذ هو جواد لقولهم { فأتنا بما تعدنا...الخ } (¬3) ، قلت : << إن شاء الله >> من لواحق << يأتيكم >> و<< يأتيكم >> مقصور وقد تأخر عنه المقصور عليه وهو الله - عز وجل - ، والله أعلم .

باب الحصر بالتقديم

صفحہ 454