[99باب القول فيما يوجب الكفار]

باب القول فيما يوجب الكفار

لو أن رجلا حلف ببيت الله عز وجل أو بسورة من كتاب الله أو بقبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو بحق نبي من أنبياء الله ألا يفعل شيئا ففعله فلا كفارة عليه وإنما تجب الكفارة في اليمين بالله وحده وبه قال أبو حنيفة والشافعي ولا أحفظ فيه خلافا إلا شيئا ذكره الناصر عليه السلام وهو أنه قال: الحلف بملائكة الله وكتبه ورسله يمين وفي تعليق ابن أبي هريرة أن القسم بالقرآن يصح حكاه نصا عن الشافعي، والدليل على ما قلناه أن جميع ذلك غير الله عز وجل ومما خلقه الله عز وجل، فلو جاز أن يكون الحلف بشيء من ذلك يمينا أو أن يكون الحلف بجميع ما خلق الله يمينا كالنجم والشجر والثلج والمطر والسماء والأرض والنجوم والكواكب والشمس والقمر، فلما بطل الحلف بجميع ذلك؛ لأنه حلف بغير الله، فكذلك ما قدمناه، وهذا أظهر من أن يحتاج فيه إلى الإطناب، قال: وعلى الرجل أن يفيء بما حلف عليه بسائر ما ذكرناه، ألا يرى غيره خيرا منه وأقرب إلى الله عز وجل، وذلك استحباب كما أن الوفاء بالمواعيد استحباب فإذا قرنه بذكر ما فضله الله كان أكد للاستحباب على أن اليمين بجميع ذلك مكروه، قال صلى الله عليه وآله وسلم: <من فليحلف بالله أو يصمت>، وروي عن أبي عمر أنه رأى رجلا يحلف بالكعبة فقال له ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: <لا تحلفوا بآبائكم ولا أمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله>.

فإن قيل: روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال للأعرابي وقد سأله عن الفرائض فأجابه فقال: لا أزيد عليها شيئا ولا أنقص منها <أفلح وأبيه إن صدق دخل الجنة>.

صفحہ 84