مسألة اعلم أن الفاكهة اسم لكل ثمرة جرت العادة بأن تؤكل على سبيل القتل على غالب الأحوال دون نادرها وإلى هذا أشار يحيى بن الحسين عليه السلام بقوله: تأتي في الأوقات فيستطرفها الناس ويتفكهون بها، ورأى هذه الأشياء التي ذكرناها هذه حكمها فحكم بأنها فواكه وليس يبعد أن تكون أموال البلدان تختلف في ذلك، فرب شيء يكون فاكهة عند قوم إداما عند آخرين، فيجب أن يحمل على خالف على عرف قومه في بلدانه، وقد نص على ذلك يحيى بعد هذه المسألة عند ذكر الفاسد، فأما ما يستدل به من يريد نصرة أبي حنيفة في قوله أن العنب والرمان ليسا بفاكهة لقول الله تعالى حين عطف الفاكهة على العنب بقوله: {فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا} وعطف الرمان على الفاكهة في قوله: {فيهما فاكهة ونخل ورمان} والشي لا يعطف على نفسه، وإنما يعطف على غيره، فقد أبعد على طريقه أبي حنيفة؛ لأنه لا يحمل الإيمان على ألفاظ القرآن، وإنما يعملها على العرف، ألا ترى أنه يقول: من حلف أن لا يأكل لحما فأكل سمكا لم يحنث، وقد قال الله تعالى: {وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا} فلم يعتبر ذلك ولا اعتبر العرف، وكذلك يقول: إن اللؤلؤ ليس من الحلية، وقد قال الله سبحانه: {وتستخرجون منه حلية تلبسونها} فلم يعتبر ذلك واعتبر العرف وهو الصحيح، ألا ترى أنه لا خلاف أن من حلف أن لا يشتري دابة فاشترى هر لم يحنث، وإن كان الله عز وجل سمى كل ما يدب دابة بقوله: {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها}، لما كان الاسم قد صار من جهة العرف لهذه البهيمة المخصوصة، فكذلك ما اختلفنا على أن أكثر ما في ذلك أن نصرف الآية عن ظاهرها ونقول: إن فيها إضمارا وتقديره كأنه عز وجل قال: {وحدائق غلبا} وغير ذلك مما يكون فاكهة وتقدير قوله فيهما فاكهة نخل ورمان فيهما فاكهة ومنها نخل ورمان ويستدل على ذلك بالعرف، ومثله قد ورد في ذكر الملائكة والأنبياء ما هو مشهور، قال: وإن أكل التمر والرطب والباقلاء لم يحنث، وإن أكل الفانيد والسكر، وكان الحالف من أهل اليمن حنث لأنهما عندهم من الفواكه، أما الباقلاء فلا إشكال أنه ليس من الفواكه، والأقرب أنهم رجعوا في ذلك إلى العرف الذي عرفوه من عادات بلدانهم وعرف أوطانهم ويجب أن يعتبر عرف الحالف في ذلك إذ العرف فيه مما يختلف وعلى هذا يجري الكلام في الفانيد والسكر، فقد ذكر أنهما عند أهل اليمن، كذلك لما عرف من عاداتهم وعرفهم ولا فرق بين الرطب واليابس في جميع ذلك؛ لأن الرطب يعد في الفواكه الرطبة واليابس يعد في الفواكه اليابسة، والذي نعرف من عادات ديارنا أن الفاكهة اسم لثمار الأشجار يعد فاكهة وشيء معمول يحمل من خراسان يقال له قرابة يعد من الفاكهة اليابسة.

صفحہ 69