﴿تَبَطَّأَ الرجلُ فِي مَسيرِهِ، وَمَا أَبْطَأَ بك، وَمَا بَطَّأَك،﴾ واستبطَأْتُه. وكَتب إِليَّ ﴿يَسْتَبْطِينِي. ﴾ وبِيطَاء: اسمُ سفينةٍ جاءَ ذِكرُها فِي شِعر عُثمانَ بن مَظعونٍ، قَالَه الزُّبير ابْن بَكَّار، وَنَقله عَنهُ السُّهيلِيُّ فِي الرَّوض. ﴿وباطِئَهُ: اسمٌ مجهولٌ أَصلُه، قَالَه اللَّيْث، وأَورده صَاحب (اللِّسَان) هُنَا، وسيأْتي فِي المعتلِّ إِن شاءَ الله تَعَالَى. بكأ : (﴾ بَكأَتِ الناقَةُ) أَو الشَّاة (كجَعَلَ وكَرُمَ ﴿بَكْأً)، قَالَ أَبو مَنْصُور: سمعنَا فِي (غَرِيب الحديثِ)﴾ بَكُؤَتْ ﴿تَبْكُؤُ، وَرُوِيَ شمر عَن أَبي عُبَيدِ﴾ وبَكَأَت الناقةُ ﴿تَبْكَأُ، قَالَ أَبو زيدٍ، كلُّ ذَلِك مَهموز بِفَتْح فَسُكونٍ. قَالَ سَلاَمة بن جَنْدَلٍ: وَقَالَ مَحْبِسُهَا أَدْنَى لِمَرْتَعِهَا وَلَوْ نُفَادِي﴾ بِبَكْءٍ كُلَّ مَحْلُوبِ وَزَاد أَبو زَيْدٍ فِيهِ: ﴿البُكْءُ بالضَّمِّ (﴾ وَبَكَاءَةً) مُحَرَّكَةً، كَذَا هُوَ مضبوطٌ عندنَا فِي النُّسخ، وَفِي العُباب بِالْفَتْح والمدّ (﴿وَبُكُوءًا) كقُعود، وَكِلَاهُمَا مَصدر﴾ بَكُؤ بالضمّ (و) زَاد أَبو زيد (﴿بُكَاءً) على وزن غُرابٍ، وَفِي بعض النّسخ بضمَ فسُكون (فهِيَ) أَي النَّاقة أَو الشَّاة (﴾ - بَكِيءٌ ﴿وَبَكِيئَةٌ) بِالْهَاءِ وبدونها، أَي (قَلَّ لَبَنُها)، وَقيل: إِذا انْقَطع، وَفِي حَدِيث عليَ (فَقَام إِلَى شَاةٍ﴾ - بَكِيءٍ فَحَلَبها)، وَفِي حَدِيث عُمَر أَنه سأَل جَيْشًا: (هَلْ يَثْبُتُ لَكُم العَدُوُّ قَدْرَ حَلْبِ شاةٍ! بِكِيئَةٍ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ) .