تـحـريـر الأحــــكام الـشـرعـيـة عـلـى مـذهـب الإمـامـيـة
تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
ایڈیٹر
إبراهيم البهادري
ناشر
مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1420 ہجری
پبلشر کا مقام
قم
اصناف
شیعہ فقہ
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 2,975 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
تـحـريـر الأحــــكام الـشـرعـيـة عـلـى مـذهـب الإمـامـيـة
العلامة الحلي (d. 726 / 1325)تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
ایڈیٹر
إبراهيم البهادري
ناشر
مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1420 ہجری
پبلشر کا مقام
قم
اصناف
ولو خضب رأسه بما يستره، أو طينه، لم يجز المسح عليه.
ولو كان على رأسه جمة فأدخل يده تحتها ومسح، أجزأه.
158. السابع: مسح جميع الرأس بدعة، وكذا مسح الأذنين.
[المبحث] الخامس:
يجب مسح الرجلين من رؤوس الأصابع إلى الكعبين: وهما النابتان في وسط القدم، ويجوز منكوسا، والبداءة بأيهما كان، ويجب المسح على البشرة، ويحرم على الحائل كالخف وشبهه إلا مع الضرورة أو التقية، ولو زال السبب أعاد الطهارة على أحوط القولين، ولو قطع بعض موضع المسح، مسح على ما بقى، ولو قطع من الكعب سقط المسح.
فروع:
159. الأول: لا يجب استيعاب الرجلين بالمسح، بل يجزئ بإصبع واحدة.
160. الثاني: يجب المسح بنداوة الوضوء، كما قلنا في الرأس، ولا يجوز استئناف ماء جديد، فإن لم يبق نداوة أخذ من لحيته وأشفار عينيه، ومسح برجليه، فإن لم يبق استأنف، ولو أخرج رجليه من الماء، ومسح عليهما رطبتين، ففي الإجزاء نظر.
161. الثالث: يجب الانتهاء في المسح إلى الكعبين. وهما المفصلان اللذان يجتمع عندهما القدم والساق، ويجب إدخالهما في المسح.
162. الرابع: الواجب المسح فلا يجزي الغسل، بل يبطل طهارته معه،
صفحہ 80