فنجمع بين الحديثين (¬1) /ص89/ وذلك أولى من اطراح أحدهما. وهذا كله من المسامحة وارتكاب أشد القولين. وأما على قول من قال: أنه كتب/ معنى حرك يده فتصورت منه الكتابة، ولم يقصدها قصد عارف بها ومميز لحروفها، فلا يحتاج إلى شيء من هذا التأويل مع ظهوره. لأنه منع ما ظهر منه أمي لا يكتب على الحقيقة.

صفحہ 62