اعلیٰ تلاش

بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل الأول في سياق الأحاديث الواردة في تعظيم الكذب على رسول الله ﷺ والتشديد فيه والتغليظ في الوعيد عليه
الفصل الثاني في تحريم رواية الحديث الكذب عنه ﷺ
الفصل الثالث في توفي الصحابة والتابعين كثرة الحديث مخافة من النسيان والدخول في حديث الوعيد
الفصل الرابع في بيان أنه لا يجوز لأحد رواية حديث حتى يعرضه على شيخ من علماء الحديث ويجيزه بروايته لاحتمال أن يكون ذلك الحديث لا أصل له فيدخل في حديث من كذب علي
الفصل الخامس في بيان أن من أقدم على رواية الأحاديث الباطلة يستحق الضرب بالسياط ويهدد بما هو أكثر من ذلك ويزجر ويهجر ولا يسلم عليه ويغتاب في الله ويستعدى عليه عند الحاكم ويحكم عليه بالمنع من رواية ذلك ويشهد عليه
الفصل السادس فيمن رأى النبي ﷺ في المنام منكرا لما روي عنه من الأباطيل
الفصل السابع في انكار العلماء قديما على القصاص ما رووه من الأباطيل وسفه القصاص عليهم وقيام العامة مع القصاص بالجهل واحتمال العلماء ذلك في الله
الفصل الثامن في بيان أن الأحاديث الموضوعة كثيرة ولا يميزها الا الناقد المجتهد في الحديث
الفصل ال تاسع في تلخيص الكتاب الذي ألفه الحافظ زين الدين العراقي وسماه الباعث على الخلاص من حوادث القصاص
الفصل العاشر في زيادات فاتت الحافظ زين الدين العراقي في كتابه فاستدركتها هنا

ایڈیشن

تحذير الخواص من أكاذيب القصاص

جلال الدين السيوطي (d. 911 / 1505)

جلال الدين السيوطي (ت. 911 / 1505)

تحذير الخواص من أكاذيب القصاص

136

تحذير الخواص من أكاذيب القصاص

تحذير الخواص من أكاذيب القصاص

جلال الدين السيوطي - 911 ہجری

جلال الدين السيوطي - 911 ہجری

ایڈیٹر

محمد الصباغ

ناشر

المكتب الإسلامي

ایڈیشن نمبر

الثانية

اشاعت کا سال

1394 ہجری

پبلشر کا مقام

بيروت

اصناف

علوم حدیث

الْفَصْل السَّادِس فِيمَن رأى النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام مُنْكرا لما رُوِيَ عَنهُ من الأباطيل

قَالَ الْعقيلِيّ حَدثنِي ادريس بن عبد الْكَرِيم حَدثنَا الحكم بن مُوسَى أَبُو صَالح حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ

1 / 139