وقوله تعالى: أن يقتل مؤمنا إلا خطأ (1) إلا أن تكون تجارة (2) إلا إبليس* (3) إلا قيلا سلاما سلاما (4) لا يعطي كونه حقيقة، ومطلق الاستعمال لا خلاف فيه.

ويشترط فيه الاتصال عادة، وإلا لم يستقر شيء من الإيقاعات، وقول ابن عباس (5) محمول على اقتران النية وجواز تأخير اللفظ ظاهرا.

البحث الرابع: في أحكام الاستثناء.

لا يجوز الاستثناء المستوعب، ويجوز الأكثر، للإجماع على أن من قال: (له عندي عشرة إلا تسعة) فإنه يلزمه واحد، وقول القاضي باشتراط الأقل (6) باطل، لقوله تعالى: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين (7) مع قوله: إلا عبادك منهم المخلصين (8)، واحتجاجه بأن الأصل بطلان الاستثناء

صفحہ 139