تهذيب الكمال في أسماء الرجال

Jamal al-Din al-Mizzi d. 742 AH
134

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

تحقیق کنندہ

د بشار عواد معروف

ناشر

مؤسسة الرسالة

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1413 ہجری

پبلشر کا مقام

بيروت

فصل وهذا حين نبتدئ بعون الله تعالى فيما له قصدنا من الأَسماء بعد ذكر نسب المصطفى ﷺ، وذكر شيء من سيرته ومعجزاته على طريق الاختصار، إذ الكتاب لم يوضع لذلك، لكن أحببنا أن لا نخلي الكتاب من ذلك، طلبا لبركته، وتشرفا بذكره ﷺ. فَإِمَّا نسبه: فهو أبو القاسم مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد المطلب بْن هاشم بْن عَبْد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن مرة، بْن كعب، بْن لؤي، بْن غَالِب، بْن فهر بْن مَالِك، بْن النضر، بْن كنانة، بْن خزيمة، بْن مدركة، بْن إلياس، بْن مضر، بْن نزار، بن معد، بن عدنان. إلى هنا أجمع أهل النسب، وما وراء ذلك، ففيه اختلاف كبير جدا. قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ حافظ أهل المغرب (١): قال مُحَمَّد بْن عبدة بْن سُلَيْمان النسابة: أجمع النسابون جميعا: العدنانية والقحطانية والاعاجم على أن إبراهيم خليل الله ﵇ من ولد عابر بن شالخ ابن أرفخشذ بن سام بن نوح. قال (٢): وأجمعوا أن عدنان من ولد

(١) الانباه على قبائل الرواة: ٤٦. (٢) يعني محمد بن عبدة.

1 / 174