والتاء في (قلت)، والكاف في (يضرك)، والهاء في (دعه) (¬1) : هي أسماء في أفعال.
و(قلت) : /6/
فعل ماض، والتاء فيه اسم.
و(يضر): فعل مضارع، والكاف فيه اسم ضمير.
و(دع): فعل أمر، والهاء فيه اسم ضمير . فاعرف ذلك.
بيان: في إعراب فعل الأمر:
... وأي حروف الاعتلال ... تحذف (¬2) ... في الأمر للفريد قومي ... فاعرفوا
... كقل بتسكين وناد ... قولوا ... لي اسع ما يرضى به ... الرسول
الواو والألف والياء، وذلك قوله: «وأي»، تسمى حروف العلة.
وفي الأمر للمذكر الواحد تحذف من فعل المضارع أو الماضي. نحو: قال وباع في الماضي، ويقول ويبيع في المضارع، تقول: قل وبع، بتسكين آخره.
بيان: وإن كان لغير المذكر المفرد فلا تحذف، نحو: (قولي): في المؤنث المنفرد، و(قولا): للاثنين، و(قولوا): لجماعة المذكر، و(قلن): لجماعة المؤنث.
بيان: وان كانت الألف التي في الماضي (¬3) لا تزول في المضارع؛ فلا تحذف في الأمر، نحو: (نادى، و بايع ) في الماضي، و(ينادي، ويبايع) في المضارع، تقول في الأمر (¬4) : ناد و بايع.
بيان: وإن كان آخر الفعل المضارع معلولا بحرف من حروف العلة التي هي الواو، والألف، والياء، نحو: ينادي ويسعى ويجري ويسري ويغدو ويعدو، ففي الأمر: يحذف حرف العلة، ويضم الحرف الذي قبل الحرف المحذوف في حذف الواو، ويفتح في حذف الألف، ويكسر في حذف الياء.
تقول: )ناد) بكسر الدال، و(اسع) بفتح العين، و(اغد) و(اعد) بضم الدال، و(اجر) و(اسر) بكسر الراء. وعلى هذا فقس.
وإن أثبت فيها حروف العلة صارت مضارعا، كما يحكي القائل ذلك عن نفسه.
بيان: وإن وجدت كلمة الأمر أولها /7/
حرفا ساكنا فزدها ألفا، نحو: اضرب، اقتل. وتحذف في القراءة دون الكتابة عند اندراج الكلام، نحو قوله تعالى: {فقلنا اضرب بعصاك الحجر} (¬5) .
¬__________
(¬1) زاد في (ب) هنا: "دعها".
(¬2) في (ب): تجدوا. ولكن المعنى لا يستقيم.
(¬3) في(ب): فعل الماضي.
(¬4) «في الأمر» سقطت من(ب).
(¬5) سورة البقرة: 60.
صفحہ 34