نسي، وإذا ذكر، قال: قلنا: حدثنا عن حذيفة، فقال: أعلم أصحاب محمد بالمنافقين، قال: قلنا: حدثنا عن أبي ذر، قال: وعى علمًا ثم عجز فيه، قال: قلنا: أخبرنا عن سلمان، قال: أدرك العلم الأول والعلم الآخر، بحر لا ينزح قعره، منا أهل البيت، قال: قلنا: فأخبرنا عن نفسك يا أمير المؤمنين، قال: إياها أردتم؟ كنت إذا سألت أعطيت، وإذا سكت ابتدئت (١).

فهذا الخبر صريح في لقائه علي بن أبي طالب ﵁ وسماعه منه ضمن من أتاه فسأله عن هؤلاء الصحابة.

وإذا كان في موضع من يأتي عليًا ليسأله مثل هذه المسائل، أو يسأل علي بحضرته وهو يدرك تلك المسائل، فهو في سن تؤهله لذلك، وإذا لم نصحح سماعه ممن تقدم عليًا في الوفاة من الصحابة، فإنه قد أدرك عليًا فمن بعده من الصحابة المذكورين آنفًا: زيد وعائشة ورافع وأبي سعيد، فإنهم جميعًا ماتوا بعد علي.

تنبيه:

قد يرد ذكر سماع الراوي من شيخ علمت سنة وفاته، لكن يكون السماع غير محفوظ، ويرجع إلى وهم من ثقة أو ادعاء من مجروح، أو سقط وتحريف في نسخة، فلاحظ ذلك وتحقق من ثبوت السماع.

وهاك أمثلة:

المثال الأول: قال خلف بن خليفة: رأيت عمرو بن حريث صاحب النبي ﷺ وأنا غلام صغير (٢).

(١) أخرجه ابن سعد (٢/ ٣٤٦) من طريق الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البختَري، به.

وإسناده صحيح.

(٢) أخرجه الترمذي في " الشمائل " (بعد الحديث رقم: ٣٩١).