إما قبلها أو بعدها بيسير؛ لأن وفاته كانت في سنة سبع وعشرين ومائتين، وتوفي وقد جاوز الثمانين أو التسعين. ولم أجد من حدد عمره حين توفي سوى الذهبي، واختلف قوله فيه، فمرة قال: «قلت: كان من أبناء ثمانين سنة أو أزيد» (^١) ومرة ذكر أنه توفي في سنة سبع وعشرين ومائتين وهو في عشر التسعين (^٢). وانتقل إلى بَلْخ حيث نشأ بها (^٣). وليس هناك ما يسعفنا في معرفة سبب انتقال أسرته من جُوزجان إلى بَلْخ، ولا في معرفة حالة أسرته التي نشأ في كَنَفها. وأما بَلْخ فكانت من أجلِّ مدن خراسان، وأَذْكَرِها، وأكثرها خيرًا، وأوسعها غلَّةً، تُحمل غلَّتُها إلى جميع خُراسان وإلى خَوارِزِمْ كما قال ياقوت (^٤). وقال السمعاني: (خرج منها عالَم لا يُحصى من العلماء، والأئمة، والمحدِّثين، والصُّلَحَاء قديمًا وحديثًا) (^٥). ومن أبرزهم ثلاثة ممن عاصرهم سعيد بن منصور: أحدهم: أبو إسحاق إبراهيم بن أدْهَم بن منصور البَلْخي، الزاهد المشهور (^٦). _________ (^١) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٥٨٧). (^٢) تذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٦). (^٣) كما سبق نقله عن أحمد بن محمد بن الحسين، وفي تاريخ دمشق (٧/ ٣٥٦) نقلًا عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الأصمّ أنه قال: (بلغني أنه ولد بجوزجان، ونشأ بِبَلْخ). (^٤) معجم البلدان (١/ ٤٧٩). (^٥) الأنساب للسمعاني (٢/ ٣٠٤). (^٦) قال عنه ابن معين: (عابد ثقة)، ووثقه ابن نمير والعجلي، وقال النسائي: (ثقة مأمون، أحد الزُّهَّاد)، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: (أصله من بَلْخ، ثم انتقل بعد أن تاب وترك الإمارة إلى الشام طلبًا للحلال، فأقام بها مرابطًا غازيًا، يصبر على الجهد الجهيد والفقر الشديد والورع الدائم والسخاء الوافر، إلى أن مات في بلاد الروم سنة إحدى وستين ومائة). اهـ من الثقات لابن حبان (٦/ ٢٤)، والتهذيب (١/ ١٠٢ - ١٠٣).