قال الألوسي: وسليمان اسم أعجمي، وامتنع من الصرف للعلمية والعجمة، ونظيره (هامان) و (ماهان) و (شامان) وليس امتناعه من الصرف للعلمية وزيادة الألف والنون.

{ السحر }: في اللغة: كل ما لطف مأخذه ودق، قال الأزهري: وأصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره، فكأن الساحر لما أرى الباطل في سورة الحق، وخيل الشيء على غير حقيقته، قد سحر الشيء عن وجهه اي صرفه.

وقال الجوهري: والسحر: الأخذة، وكل ما لطف مأخذه، ودق فهو سحر وسحره أيضا بمعنى خدعه.

وقال القرطبي: السحر أصله التمويه بالحيل، وهو أن يفعل الساحر أشياء ومعاني، فيخيل للمسحور أنها بخلاف ما هي به، كالذي يرى السراب من بعيد فيخيل إليه أنه ماء، وهو مشتق من سحرت الصبي إذا خدعته، قال لبيد:

فإن تسألينا فيم نحن فإننا

عصافير من هذا الأنام المسحر

وقال امرؤ القيس:

أرانا موضعين لأمر غيب

ونسحر بالطعام وبالشراب

عصافير وذبان ودود

نامعلوم صفحہ