أخبرني أبي عن صفوان بن يحيى عن إسحاق يعني ابن عمار عن حفص الأعور عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال ما بعث الله نبيا قط إلا قال لقومه قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @HAD@ قال ثم قال أما رأيت الرجل يود الرجل ثم لا يود قرابته فيكون في نفسه عليه شيء فأحب الله إن أخذوه أخذوه مفروضا وإن تركوه تركوه مفروضا قال قلت قوله ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا

(530) - [فرات] قال حدثنا جعفر بن أحمد بن يوسف قال حدثنا علي بن بزرج الحناط قال حدثني علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير عن أبي جعفر ع [في] قوله [تعالى] (1) قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى @HAD@ ثم إن جبرئيل [ع] أتاه فقال يا محمد إنك قد قضيت نوبتك [نبوتك] وأسلبتك أيامك فاجعل الاسم

الأرض إلا وفيها عالم يعرف به طاعتي ويعرف به ولايتي ويكون حجة لمن ولد فيما يتربص النبي إلى خروج النبي الآخر فأوصى إليه بالاسم [الأكبر] و[هو] ميراث العلم وآثار علم النبوة وأوصى إليه بألف باب يفتح لكل باب ألف باب وكل كلمة ألف كلمة ومرض يوم الإثنين [وقال يا علي لا تخرج]

وأخرج علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم بما يشمل رواية فرات وزيادة.

العباس بن محمد لم نجد له ترجمة وأما أبوه فقد تقدم ذكره وحفص هو ابن قرط الكوفي الأعور النخعي جمال من أصحاب الصادق (عليه السلام) وفي ن: بن حفص.

(530). علي بزرج أبو الحسن الحناط كوفي ولم يكن بذاك في المذهب والحديث. قاله النجاشي. علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولاهم ضعيف جدا ذكره بعض أصحابنا في الغلاة فاسد الاعتقاد له كتاب تفسير الباطن تخليط كله. قاله النجاشي. عبد الرحمن بن كثير الكوفي كان ضعيفا غمز أصحابنا عليه وقالوا: كان يضع الحديث له كتاب الأظلة كتاب فاسد مختلط. قاله النجاشي.

(1). وفي ب: قال: نزل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله (قل ...) .

(2). ر: اللهم الأكبر وقال ميراث.

صفحہ 398