Tadhkirat al-Ḥuffāẓ wa Tabṣirat al-Ayyāqāẓ
تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
ناشر
دار النوادر
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1432 ہجری
پبلشر کا مقام
سوريا
اصناف
علوم حدیث
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Tadhkirat al-Ḥuffāẓ wa Tabṣirat al-Ayyāqāẓ
Ibn al-Mubarrad d. 909 AHتذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
ناشر
دار النوادر
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1432 ہجری
پبلشر کا مقام
سوريا
اصناف
(١) انظر: "العبر" (٢/ ٩)، و"الكاشف" (١/ ٤٠٨)، و"التذهيب" ثلاثتها للذهبي (٣/ ٣٠٨). وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤٣٢)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ١٢٠)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٢/ ٥٠٨)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٠٦)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢٠٥٦)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (٥٠١). (٢) انظر: "العبر" (١/ ١٦١)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (١/ ٤١٥). وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ١٨)، و"سير أعلام النبلاء" (٦/ ٨٨)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (١/ ١٣٩)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٤٣)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢١١٨)، و"طبقات الحفاظ" للسيوطي (١٢٣). (٣) انظر: "العبر" (٢/ ٢١)، و"الكاشف" كلاهما للذهبي (١/ ٤١٤). وانظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ٥)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٢٦٠)، و"تذكرة الحفاظ" كلاهما للذهبي (٢/ ٥٤٠)، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٣٩)، و"تقريب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٢١١٤). (٤) في الأصل: "أخرم"، والصواب بمعجمتين كما أثبت.
1 / 101