تعليق على اختيار معرفة الرجال
تعليق على اختيار معرفة الرجال
تحقیق کنندہ
مهدي الرجائي
اشاعت کا سال
1404 ہجری
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
تعليق على اختيار معرفة الرجال
Mir Damad d. 1041 AHتعليق على اختيار معرفة الرجال
تحقیق کنندہ
مهدي الرجائي
اشاعت کا سال
1404 ہجری
اصناف
في حديث الزبرقان بن عمرو (1) أمية الضميري: خير أولادنا الأبله العقول و خير النساء البلهاء وقال: ولقد لهوت بطفلة مياله بلهاء تطلعني على أسرارها.
قال ابن الأثير في النهاية: يريد أنه لشدة حيائه كالأبله وهو عقول، وقال في الحديث " ان أكثر أهل الجنة البله " جمع الأبله، وهو الغافل عن الشر المطبوع على الخير، وقيل: هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس، لانهم أغفلوا من دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها، وأقبلوا على اخرتهم، وشغلوا أنفسهم بها، فاستحقوا أن يكونوا أكثر أهل الجنة، فاما الأبله وهو الذي لاعقل له فغير مراد في الحديث (2).
الحكم بن عيينة كان أستاذ زرارة من قبل، فانقطع عنه واتصل بأبي جعفر عليه السلام كما ذكره أبو عمرو الكشي في الجزء الثالث من الكتاب.
صفحہ 353