وهو جمع بين البدل والمبدول منه. قال الرضي الإستراباذي: وتكلف بعضهم معتذرا بأن قال: الميم بدل من الهاء التي هي اللام قدمت على العين. قلت: واعتذر بعضهم أيضا بأن قال: يحتمل الواو إنما هي بدل من الهاء وليست المبدلة منها الميم، والواو أخت الألف والألف أخت الهاء، ويدل على تقاربهما أيضا تعاقبهما على عضة لاما لقولهم عضاه وعضوات.