(¬8) 9 إبراهيم الكندي ؛ بيان الشرع 65/86 ، محمد بن عبيدان (منسوب) ؛ جواهر الآثار 20/265 ، جميل السعدي ؛ قاموس الشريعة (مخ) 83/131 ومما يدل على صحة (¬1) ما قلنا : ما (حفظ لنا ) (¬2) عن أبي معاوية عزان بن الصقر (¬3) -رحمه الله - ، وهو الغاية في باب الورع والزهد ، ومكانة في العلم لا ينكره إلا جاهل به

( فالرجل ) (¬4) يشتري من العطار الزعفران والأشياء التي تسير (¬5) إلى البيوت ، فيأخذ المشتري ما يدفع إليه العطار مما وقع البيع عليه ، ومما يدفعه إليه العطار من الخيوط والقراطيس والشيء اليسير من الأشجار التي تصلح (¬6) بها الأدهان ، والزيادة ومما اشتراه ، ولا يسأل العطار عن ذلك ، ولا يستحله من شيء منه ، ولا يرده عليه لعلمه بأن ذلك (يطيب به ) (¬7) قلب صاحبه ما لم ينكره قلبه ، أن صاحبه غلط على نفسه ، فدفعه من غير علم منه (¬8) .

وكذلك ما يشتريه من صاحب الكتان ، فيدفع إليه ما باعه ، ثم يشده (¬9) له بذوابة (¬10) كتان من عنده ، أو يدفعها إليه ، ( ولم يقل ) (¬11) له فيها فيعلم المشتري أنه ( تبرع عليه) (¬12) بها زيادة ويدفعه إليه .

¬__________

(¬1) 10- ب

(¬2) 11 ب : ما حفظنا

(¬3) 12هو الشيخ عزان بن الصقر اليحمدي ، من علماء القرن الثالث الهجري ، عاش معاصرا لأبي المؤثر الصلت بن خميس والفضل بن الحواري ، سكن بلدة "غلافقه " في سفالة نزوى ، ولا زال قبره معروفا بها إلى الآن ، من شيوخه الشيخ محمد بن محبوب (ت262ه) ، وكان ممن عقد الإمامة للإمام الصلت بن مالك عام 237 ه ، توفي سنة 268 ه . [ عبد الله السالمي ؛ تحفة الأعيان 1/166 ، سيف البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 1/256 ، ناصر الفارسي ؛ نزوى عبر الأيام معالم وأعلام 80 ، 81 ]

(¬4) 1 أ : أن الإنسان

(¬5) 2 ب : تشترى

(¬6) 3 ب : يصلح

(¬7) 5 ب : بطيب

(¬8) 5- ب

(¬9) 6 ب : يسده

(¬10) 7 ب : الكلمة غير منقوطة

(¬11) 8 ب : ولا يقول

صفحہ 35