466طبقات الحفاظطبقات الحفاظجلال الدين السيوطي - 911 ہجریجلال الدين السيوطي - 911 ہجریناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1403 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافScience of MenTerms of disparagement and amendment•علاقےشاممصرسعودی عرببھارتیمنمراکشسینیگال•سلطنتیں اور عہدمملوکطاہری (جنوبی یمن، تہامہ المقرانہ، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسی خانداندہلی کے سلاطینوَقَالَ الْحَافِظ عبد الْقَادِر الرهاوي مَا رَأَيْت أحفظ من ابْن عَسَاكِروَقَالَ ابْن النجار هُوَ إِمَام الْمُحدثين فِي وقته انْتَهَت إِلَيْهِ الرياسة فِي الْحِفْظ والإتقان والثقة والمعرفة التَّامَّة وَبِه ختم هَذَا الشَّأْن مَاتَ فِي حادي عشر رَجَب سنة إِحْدَى وَسبعين وَخَمْسمِائة١٠٦٠ - أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيّ الْحَافِظ الْكَبِير شيخ الْإِسْلَام مُحَمَّد بن أبي بكر عمر بن أبي عِيسَى أَحْمد بن عمر الإصبهانيصَاحب التصانيفولد فِي ذِي الْقعدَة سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائةواعتنى بِهِ أَبوهُ فَأحْضرهُ عِنْد أبي سعد الْمُطَرز ثمَّ سمع الْكثير ورحل وعني بِهَذَا الشَّأْن وانْتهى إِلَيْهِ التَّقَدُّم فِيهِ مَعَ علو الْإِسْنَاد وعاش حَتَّى صَار أوحد زَمَانه وَشَيخ وقته إِسْنَادًا وحفظًا مَعَ التَّوَاضُع لَا يقبل من أحد شَيْئا قطّ وَله معرفَة الصَّحَابَة والطوالات وتتمة الغريبين وعوالي التَّابِعين وَغير ذَلِكمَاتَ فِي تَاسِع جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة١٠٦١ - الزغوالي الْحَافِظ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن يَعْقُوب الْمروزِيسمع محيي السّنة الْبَغَوِيّ وَعِيسَى بن شُعَيْب السجْزِيوَكَانَ عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وطرقه صَالحا خشن الْعَيْش عَارِفًا باللغة1 / 477کاپیاشتراکAI سے پوچھیں