ومن أبناء (^١) هذه البطون، من سكن (^٢) الجعدية وغيرها، وينسب في أصله لكل بطن ممن ذكرت أفخاذ كثيرة، وأبيات (^٣) جمة غزيرة؛ ولولا أن الحديث ذو شجون ما ذكرتهم، لأن مقصودي ذكر الذين نفعني الله بهم، وحصّلت الخير ببركتهم. فمولدي أنا (قرية) (^٤) من قرى العوادِر من سنة [٣] سبعة (^٥) وأربعين وخمسمائة ونشأت بها وتعلمت القرآن فيها على جماعة، منهم: الفقيه مسعود بن حسان ابن حَرْب الجعدي، ويعرف بابن المهتدين. (ومنهم أصواب بن التهامي) (٤) ومنهم الأديب الأجل سعيد بن عمرو بن موسى الجرادي، (وبه ختمت القرآن) (٤) وعنده حفظته عن ظهر قلب، وعليه أعدت القرآن مع أتراب لي من أبناء العوادر وغيرهم. مات ﵀ في أُنامِر في شهر جماد سنة ست وسبعين وخمسمائة (^٦). وفيها مات أخي يحيى بن علي (^٧) بن سمرة رحمة الله عليه، ثم درسْت الفقه على جماعة شيوخ أجلاء، أولهم: علي بن أحمد (^٨) مسكنه اليَهاقرِ بادية الجَنَد، تفقه بشيوخ البلد، كالإمام زيد بن عبد الله اليفاعي وغيره، وأخذ عن زيد ابن حسن الفايشي، وهو أول من سمعه منه الفقه، مات ﵀ في الأنصال، _________ = جبل حريز». وكلمة «ورزان» في الأصل وع: وردان، والتصويب من صفة جزيرة العرب. (^١) في ع: أثبات. (^٢) في ع: يسكن. (^٣) في ع: وأثبات. (^٤) تكملة من ع. (^٥) في ع: تسعة. (^٦) في ع: ٥٧٣، هكذا بالأرقام. (^٧) في الأصل: عيسى. وما أثبتنا من ع وهو الصواب. (^٨) سترد له ترجمة فيما بعد.