قل للجَبَّارينَ: لا يذكروني؛ فإن من ذكرني ذكرتُه؛ فإنهم إن ذكروني ذكرتُهم فلعنتُهم. [قولُهُ تعالى: ﴿يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (١٧)﴾] [١١٨١] حدَّثنا سعيد، قال: نا يزيدُ بنُ هارونَ، عن العَوَّامِ (^١)، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ؛ في قولِه: ﴿وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ﴾؛ قال: حتى من أطرافِ شعرِهِ. _________ = وقد أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٤٣٠ و٣٥٢٥٦ و٣٦٢٥٥)، وأحمد في "الزهد" (ص ٧٣)، وهناد في "الزهد" (٧٨٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٠٧٩)؛ من طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللّه بن الحارث، عن ابن عباس قال: "أوحى الله إلى داود ﵇ أن: قل للظلمة: لا يذكروني؛ فإنه حق عليَّ أن أذكر من ذكرني، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم". وهذا إسناد حسن عن ابن عباس؛ فالمنهال بن عمرو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات، وقد جاء في المطبوع من "الزهد" للإمام أحمد: "عن الأعمش قال: قال ابن عباس" دون ذكر المنهال بن عمرو وعبد اللّه بن الحارث. وقد روي عن ابن عباس مرفوعًا، ولا يصح. وانظر: "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (٣٣٣٦). (^١) هو: ابن حوشب، تقدم في الحديث [١١] أنه ثقة ثبت فاضل. [١١٨١] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٥٠٤) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٨١) عن يزيد بن هارون، به. وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٣/ ٦٢١) عن الحسن بن محمد الزعفراني، والبيهقي في "البعث والنشور" (٦١١) من طريق الحسن بن مكرم؛ كلاهما (الحسن بن محمد، والحسن بن مكرم) عن يزيد بن هارون، به. ورواه هشيم بن بشير عن العوام بن حوشب، كما في الأثر الآتي.