[٢٠٨٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مُسلمٍ (^١)، أو طلحةَ - شكَّ الأعمشُ - عن مسروقٍ، قال: غَشَاها فَراشٌ من ذهبٍ.

[قولُهُ تعالى: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾]

[٢٠٨٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عبدِ اللهِ؛ في قولِهِ ﵎:

(^١) هو: ابن صُبَيْح أبو الضُّحى، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة فاضل.

[٢٠٨٢] سنده ضعيف؛ لأن الأعمش مدلِّس ولم يصرِّح بالسماع، ولم يضبط الحديث، فهو يشك هنا في شيخه، وتقدم أن إسرائيل بن يونس رواه عنه، عن طلحة، عن أبيه، وتقدم في الحديث [٢٠٧٧] أن طلحة بن مصرِّف يرويه عن مرَّة الهَمْداني، عن ابن مسعود، وهو صحيح مخرَّج في "صحيح مسلم".

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٤١) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.

[٢٠٨٣] سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٩) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل" والبيهقي في "الدلائل".

وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٣) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" (٣٥٩) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٤٥) عن أبي هشام الرفاعي محمد بن يزيد وأبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.

وعلَّقه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (٢/ ٢٣٤ - ٢٣٥) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٧٦)، والبخاري (٣٢٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٧٩)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٩٨ و٣٠٢)، والشاشي في "مسنده" (٣٢٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٢)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٧)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٩١٩)؛ =