المُسَنَّاةُ (^١) بِلَحْنِ اليَمنِ (^٢).

[١٧٦٠] حدَّثنا (^٣) سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (^٤)، عن أبي مالكٍ (^٥)؛ في قولِهِ ﷿: ﴿ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ﴾، قال: الخَمْطُ: الأَرَاكُ.

= ونقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٨/ ٥٣٦)، وفي "تغليق التعليق" (٤/ ٢٨٨) عن المصنِّف.

وقد أخرجه عبد بن حميد - كما في "عمدة القاري" (١٩/ ١٢٩) - عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، وابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٢٥٠) من طريق صالح بن زريق؛ كلاهما (الحماني، وصالح) عن شريك، به.

وعلقه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (٢/ ٦١) عن شريك، به.

وعلقة البخاري في "صحيحه" (٨/ ٥٣٥ - فتح الباري) عن عمرو بن شرحبيل، به.

(^١) المُسَنَّاة: هو السدُّ الذي يبنى للسيل ليرده، ويكون كالضفائر تضم بعضها إلى بعض نسجًا، وسميت المسناة؛ لأن فيها مفاتح للماء بقدر الحاجة؛ من قولك سنَّيتُ الأمر: إذا فتحتَ وجهه.

وقد فُسّر العرم بغير ذلك؛ فقيل: هو الوادي، وقيل: اسم الفأر الذي خرَّب السد، وقيل: المطر الشديد. وانظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٧٢ و٢٢٣ - ٢٢٤)، و"تهذيب اللغة" (١٣/ ٥٤)، و"تاج العروس" (س ن ي).

(^٢) أي: بلغتهم. " تاج العروس" (ل ح ن).

(^٣) قدمنا هذا الحديث على الحديثين بعده مراعاة لترتيب الآيات.

(^٤) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦]، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.

(^٥) هو: ابن غزوان الغفاري.

[١٧٦٠] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٩٧) لعبد بن حميد.

وذكره النحاس في "معاني القرآن" (٥/ ٤٠٨) عن أبي مالك.