[قولُهُ تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (٣)﴾]

[٢٢٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ؛ أنه كان يقرأُ: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ تَفَاوُتٍ﴾ (^١).

* * *

= قد أوعى فيَّ سورة الملك، ثم يؤتى رأسه فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان يقرأ بي سورة الملك. وسنده حسن.

[٢٢٦٣] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٦٠٨)، والحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٦٠)؛ للمصنِّف.

وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٣/ ١٧٠) عن حبان بن علي، عن الأعمش، به.

وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٣٥٦) من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنه كان يقرأ: من ﴿تَفَاوُتٍ﴾.

قال الأعمش: فذكرت لأبي رزين، فقال: لقد سمعتها من عبد الله فيما قبلتها وأخذتها [كذا في الأصل]، وقرأ: ﴿تَفَاوُتٍ﴾.

(^١) ضبطها في الأصل بتشديد الواو، وبغير ألف: "تَفَوُّتٍ"؛ وهي قراءة علقمة وعبد الله بن مسعود ﵁ والأسود وسعيد بن جبير وطلحة ويحيى، ومن العشرة: حمزة والكسائي. ونسبها الفراء إلى عاصم. وقرأ الجمهور من العشرة وغيرهم: ﴿تَفَاوُتٍ﴾ بالألف وتخفيف الواو.

وانظر: "معاني الفراء" (٣/ ١٧٠)، و"السبعة" (ص ٦٤٤)، و"تفسير القرطبي" (٢١/ ١١٣ - ١١٤)، و"البحر المحيط" (٨/ ٢٩٢)، و"النشر" (٢/ ٣٨٩)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٥٥٠)، و"معجم القراءات" للخطيب (١٠/ ٤).