[٢١٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، أَنا مغيرةُ، اقال: كان إبراهيمُ يقولُ: إذا قالتْ ذلك بعدَما تزوَّج الرَّجل فليسَ بشيءٍ.

[٢١٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا مالكُ بنُ أنسٍ، عن سعيدِ بنِ عمرٍو (^١)، عن القاسمِ بنِ محمَّدٍ (^٢)؛ أن رجلًا قال: إن تزوجتُ فلانةَ فهي عليَّ كظهرِ أمِّي. فتزوَّجَها، فسأل عمرَ؟ فقال: لا تَقْرَبْها حتى تُكفِّرَ كفَّارةَ الظِّهارِ.

= وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٩٧) من طريق محمد بن سيرين، و(١١٥٩٨) من طريق مولى لعائشة بنت طلحة، و(١١٥٩٩) من طريق عبد الله بن شبرمة؛ جميعهم عن عائشة بنت طلحة، به.

[٢١٩٥] سنده ضعيف؛ لما تقدم في الأثر السابق عن رواية مغيرة عن إبراهيم النخعي، وقد تقدم عند المصنِّف برقم [١٨٥٠/ الأعظمي] سندًا ومتنًا.

(^١) هو: سعيد بن عمرو بن سليم الأنصاري الزرقي، مات سنة أربع وثلاثين ومئة، ثقة؛ وثقه أحمد وابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات".

انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١٤٥٠)، و"التاريخ الكبير" (٣/ ٤٩٩)، و"الجرح والتعديل" (٤/ ٥٠)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٣٤٩)، و"تعجيل المنفعة" (١/ ١٥٤).

(^٢) تقدم في تخريج الحديث" [٣٩] أنه ثقة، لكنه لم يدرك عمر بن الخطاب ﵁؛ فقد توفي القاسم سنة ست ومئة وهو ابن سبعين سنة، فتكون ولادته قريبًا من سنة ست وثلاثين للهجرة.

[٢١٩٦] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين القاسم وعمر بن الخطاب؛ قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٨٣) عن هذا الحديث: "هذا منقطع؛ القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب ﵁"، وقال الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢/ ١٣٦): "هذا الحديث منقطع الإسناد غير متصل بعمر". وقد تقدم هذا الحديث عند المصنِّف برقم [١٠٢٣/ الأعظمي].

وقد أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٥٩).

وأخرجه عبد الرزاق (١١٥٥٠) عن مالك، به.

وأخرجه مسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (١/ ٣٣٣٨)، و"المطالب العالية" (١٧٤٧) - عن يحيى بن سعيد القطان، =