[قولُهُ تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (٤٦)﴾]

[٢١٣٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو شِهابٍ (^١)، عن الأعمشِ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ قال: لمن خافه في الدُّنيا.

= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٢٢٧) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب، عن قابوس، به.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (٢٢/ ٢٢٧) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ قال: تغير لونها. وعطية بن سعد العوفي، تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف، والسند إليه مسلسل بالضعفاء.

وقال ابن كثير في "تفسيره" (١٣/ ٣٢٦): "وقال الضحاك، عن ابن عباس؛ في قوله: ﴿وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾؛ قال: هو الأديم الأحمر".

(^١) هو: عبد ربه بن نافع الحنَّاط، تقدم في الحديث [٧] أنه صدوق.

[٢١٣٥] الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عنه مدلس؛ كما قال أبو حاتم الرازي، كما تقدم في ترجمة الأعمش في الحديث [٣]، وقد توبع الأعمش كما سيأتي، وكما في الأثرين التاليين، فهو صحيح عن مجاهد.

وقد أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٣١) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحنَّاط، عن الأعمش، عن إبراهيم؛ قوله. كذا وقع في "الحلية": "إبراهيم" بدل: "مجاهد".

وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٤٥٣)، وهناد في "الزهد" (٩٠٠)؛ عن أبي معاوية محمد بن خازم، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٢٣٥ - ٢٣٦) من طريق عبد الله بن إدريس، ونفطويه في "مسألة سبحان" (٨) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي؛ جميعهم (أبو معاوية، وابن إدريس، ويعلى) عن الأعمش، عن مجاهد؛ قال: من خاف الله عند مقامه على المعصية في الدنيا. هذا لفظ أبي معاوية، ولفظ رواية ابن إدريس: هو الرجل يهم بالذنب فيذكر مقام ربه فينزع. ولفظ رواية يعلى: من خاف مقام الله.

وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٣٦/ رواية نعيم بن حماد) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قال: هو الرجل يخلو بمعصية الله، فيذكر مقام الله؛ فيدعها فرَقًا من الله. وانظر الأثرين التاليين.