٢٠٦٢ - (٢) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١).

[ب ١٩٧١، د ٢٠٨٤، ع ٢٠٤١، ف ٢١٧٤، م ٢٠٤٧].

٢٠٦٣ - (٣) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ*، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٢).

[ب ١٩٧١، د ٢٠٨٥، ع ٢٠٤٢، ف ٢١٧٥، م ٢٠٤٧] إتحاف ٥١٧٠.

٢٠٦٤ - (٤) وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعيٍ وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» (٣).

[ب ١٩٧١، د ٢٠٨٦، ع ٢٠٤٣، ف ٢١٧٦، م ٢٠٤٧].

٢٠٦٥ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

«طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفي الاِثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَمَانِيَةً» (٤).

[ب ١٩٧٢، د ٢٠٨٧، ع ٢٠٤٤، ف ٢١٧٧، م ٢٠٤٨] تحفة ٢٨٢٨، إتحاف ٣٤٢٤.

٢٠٦٦ - (١) أَخْبَرَنَا* خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهُ: «سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» (٥).

[ب ١٩٧٣، د ٢٠٨٩، ع ٢٠٤٥، ف ٢١٧٨، م ٢٠٤٩] تحفة ١٠٦٨٨.

(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٥٣٩٤) ومسلم حديث (٢٠٦٠) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٣٣٤).

* ت ١٦٩/أ.

(٢) فيه مجالد بن سعيد، صاحب الشعبي، متكلم فيه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، وأبو الوداك، جبر بن نوف، صدوق يهم، والحديث صحيح، انظر السابق.

(٣) سنده حسن، وأخرجه البخاري حديث (٥٣٩٦).

(٤) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (٢٠٥٩).

* ك ٢١١/أ.

(٥) رجاله ثقات، وهو متفق عليه، تقدم تخريه.