١٤٣٠ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي مُصَلَاّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ (١) مَا

لَمْ يَقُمْ، أَوْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» (٢).

[ب ١٣٧٩، د ١٤٤٧، ع ١٤٠٧، ف ١٥٢٦، م ١٤١٣].

١٤٣١ - (١) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ» (٣).

[ب ١٣٨٠، د ١٤٤٨، ع ١٤٠٨، ف ١٥٢٧، م ١٤١٤] حفة ٩٥١، إتحاف ١٢٥٤.

١٤٣٢ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ (٤) بِالْهَاجِرَةِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ

يَدَيْهِ عَنَزَةٌ (٥)، وَإِنَّ الظُّعُنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ " (٦).

[ب ١٣٨١، د ١٤٤٩، ع ١٤٠٩، ف ١٥٢٨، م ١٤١٥] تحفة ١١٧٩٩، إتحاف ١٧٣٠٩.

(١) سقط من بعض النسخ الخطية.

(٢) سنده حسن، أخرجه أحمد حديث (٧٦٠٣) واصله عند البخاري حديث (٤٤٥) ومسلم حديث (٦٤٩) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٣٨٧).

(٣) رجاله ثقات، وأخرجه أبو داود حديث (٦٨٨٤٤٩) والنسائي حديث (٦٨٩) وابن ماجه حديث (٧٣٩) وصححه الألباني عندهم.

(٤) في بعض النسخ الخطية" بالبطحاء " والبطحاء من أرض مكة أنظر (معجم البلدان ١/ ٤٤٦، ومعجم ما استعجم ١/ ٢٥٧، والمعالم الأثيرة ٤٩).

(٥) العَنَزة مثل نصف الرمح، أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح، والعكازة: قريب منها (النهاية ٣/ ٥٨٤).

(٦) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٨٧) مختصرا، وله أطراف، ومسلمحديث (٥٠٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٢٨١).