(ومن فضائلها)

{العقل) : وهو الحكم على حقيقة المطلوب بما هو عليه (الذكر)) : هو حصول ما سبق وجوده في الذهن . (الحفظ) : هو تبات صور المعاني في النفس . { الذكاء) : هو سرعة انقداح النتائج وسهولتها على النفس . {الحكمة) : هي إدراك أفضل المعلومات بأفضل العلوم . ( الفهم ) : هو حصول المعاني الواردة على النفس . {التميز) : هو حصول الفرق بين الحق والباطل ، والخخير والشر . {النطق ) : هو شرف الإنسان وبه فضل على الحيوان . {الصدق) : هو الإخبار عن الشيء بما هو عليه .

(وأما الرذائل الصادرة عنها فهي هذه ) (البلادة) : وهى تعطيل هذه القوة وإطراحها من غير تقصير في أصل الخخلقة المكر و الخبث)) : هو إضمار الشر للغير ، واستعمال الغيلة والخديعة . {الجهل) : هوترك استعمال الصواب لعدم المعرفة . {الكذب)) : هو الاخبار عن الشىء بخلاف ما هوعليه وهو مذموم . (الحمق) : هو معرفة الصواب وترك العمل به ،وقيل تصور الممتنع بصورة الممكن .

{(الخرق) : هو الحركة من غير حاجة ، ومبادرة الأمور من غير توقف. {الغدر) : هو الرجرع عن عما ييذله الإانسان من نفسه مما يضمن الوفاء به {التبذل) : هو إطراح الحشمة ، والإكثار من الهزل ، وبحالسة السفهاء {النميمة) : هو إبلاغ شخص عن آخر كلاما مكروها . {الرياء) : هو خلق مذموم ، غرض صاحبه حسن اعتقاد الناس فيه . (السفه) : هو استعمال الفكر فيما لا ينبغى ، هو الجربز

صفحہ 52